末日八卦清醒劑 . 書香釋迦 . 建造類


這不只是一本釋經的書,也是一本自己讀經、解經的參考範例,
是時候回到以色列,找尋系統神學中失去的環節了。
地震頻仍,瘟疫頻傳,核能的毀滅力量,臭氧層的破壞,國際間的對立和較勁不曾停歇,中東亂局解套的時間遙遙無期……在在顯示末日的徵兆越來越明顯,而有關末世的預言和異象充斥在網路上,討論末世議題的基督教書籍充斥在書房中,大災難、敵基督、被提、主再來……等,都是有心的基督徒最關心的話題。
這類書籍中,《彌賽亞的腳蹤》可說是用最嚴謹的解經原則寫出來的。要相信神透過聖經要傳達的是清楚易懂的信息,絕不是深奧難懂的奧祕。「難懂」這個錯誤觀點抹煞了許多人的讀經意願,使解讀聖經變成少數人的特權,也與威克里夫等先賢窮其一生譯經,使人人都可明白聖經的初衷相違。這也是作者數十年教導聖經的目的,幫助有心尋求明白聖經的人能自己讀經、遵行聖經。作者阿諾德‧福藤葆是彌賽亞信徒中最資深的解經大師之一,仔細閱讀下,會發現更清楚掌握聖經中關於末日議題的真理教導,逃離各種「末日八卦」的陷阱,成為真知道自己盼望的信徒,因此能站立得穩成為混亂世代的光與鹽,成就福音在外邦人時期的目的,從外邦人中召出祂的百姓,並激動猶太人歸主。
重新檢視自己的信仰
作者彌賽亞信徒(接受基督彌賽亞身分的猶太信徒)的身分與正統派猶太教首席拉比級的訓練背景,使他在本書中呈現不同於我們熟悉西方神學思考的角度,或說猶太背景觀點下的解經。讀者必須要有思想上的準備,如果在你讀的過程中,衝擊到你一些固有的觀點,請勿就此放下,應當學習庇哩亞的信徒,天天查考聖經,要知道這道是與不是的態度(徒17:11–12)。反覆查考聖經驗證作者的論點,不要過早拒絕並下定論。免得落在成見的陷阱之中,使我們失去立穩信仰根基的機會。
    本書編排是經過作者多年教導聖經這一命題,而得出的結果。仔細看目錄的題目會對你有極大幫助,使枯燥的解經書變得易讀,你可以從你有興趣的題目入手,找到相應的部分先讀,進而觸發你尋找答案的閱讀動機。更重要的是,幫助每個信徒對研讀聖經能有一整全的概念,不可隨意解讀。這點對普遍靈修式讀經與講臺講道影響下的信徒,是很需要被調整的。也是整本書的解經基礎,簡言之就是這些基本規則得出作者寫作的內容,並呈現給讀者檢視。如果你讀完,相信不只是得著知識,也學到解經的態度。畢竟我們都說聖經是神的話,卻缺少像彌賽亞信徒對聖經真是神的話的敬畏與尊重。
聚焦聖經的重點
過去我們很少從整全的觀點看啟示錄,作者在此給出了幾個重要的基本觀念——
第一、啟示錄前二十章的內容多半可見於舊約,只有最後兩章是新約。
第二、舊約啟示的高峰是彌賽亞國度(也就是所謂的千禧年國,只是舊約不知這國度有多長),所以猶太人所盼望的,不只是彌賽亞而已,更是一個彌賽亞治理下,類似中國人所謂的大同世界。而新約的啟示高峰則是永恆的秩序。
這兩點抓住就能使我們讀本書與參照聖經時有一個核心焦距,看明很多原不清楚的問題(如徒8:30–35埃提阿伯太監的經歷)。不致落入許多現代事件與聖經預言關係的錯誤焦點、失去神要給我們榮耀的盼望。

    作者在書中常會有「這就是為什麼的」論證或思考鋪陳,例如:我們都知道大災難,但為什麼要有大災難?橄欖山的講論是什麼結構,彌賽亞要講的重點是什麼?撒但、敵基督、假先知三者,正是仿冒三位一體的運作模式,顯出撒但欺騙人類的基本原則等等。正彌補了大多數人真正的缺失,知其然卻不知其所以然,而這就是保羅所說惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了」(來5:14)的關鍵,也是「祂使摩西知道祂的法則,叫以色列人曉得祂的作為」(詩103:7)的差別。
所有聖經書卷只有啟示錄是帶有祝福的應許,正如作者所說,因為當你研讀啟示錄,勢必要對整個聖經有系統的研讀,所以這是為何有祝福應許的原因。過去因為取代神學的問題,造成我們失去希伯來文化概念解經的基礎,導致各種自相矛盾的神學觀點,使信徒落入種種偏見。想要系統研經又缺乏方向與整合能力。現在有了這本書希望能使你重新看見神的聖言交託他們的好處(羅3:1–2),是與我們有益的。

總之,這本書是凡關心末世議題者不可不細讀的一本書。

(本文摘自《彌賽亞腳蹤靈糧教牧宣教神學院朱柬老師推薦序、導讀,天恩出版)

延伸閱讀:大災難

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