不患寡而患不均 . 書香釋迦 . 經濟類


「財富的分配與分享」是人類歷史的大事,也是聖經重要教訓和基督教會歷史處理的大事。就經濟領域而言,從重視財富的發達增長和追求經濟的安定,都是為政者的用心所在。古人說「不患寡而患不均」便知良好分配的經濟運作,是為一個富而好禮、安定社會的基本要素。近年來我國及全球年輕世代陷入不安,多少質疑了財富增長的果實究竟是如何分配的問題。

使徒保羅指出,主的教會應重視信徒間分享的議題,因為那是一條蒙福的道路。基於此我們期望透過一連串的探討,開始剖析這個問題。我們獲得令人尊敬的講員熱心參與研討外,更整理文輯成冊,期望提升華人牧長傳道的洞見,以饗各地華人教會。

董事賈昭南教授為大家將現象鋪陳,特別指出當前經濟不平等情勢中,儲蓄的分配較所得的分配更加惡化,要求大家珍惜僅有符合美善的健保。

佘日新教授以多元的角度,說明耶穌要尋覓既忠心、又有見識的管家。作為一個稱職的管家,最起碼應該有四種德行與能力:當責創新謙卑敬虔的德行。無論世局如何紛擾,人們與神恢復與保持親密關係,而得以知足。進而指出臺灣的富人如何重新認識自己的財富,是分配治理再出發的第一步。


兩極化與經濟正義

沒有自由市場經濟,人的創造力受到束縛,沒有經濟發展。但是聖經指明,有了自由經濟的空間,正如以色列人進入迦南地,若是忽視耶和華分享的法則,若干(約50)年後,一定成為兩極化的世界─富者愈富、窮者愈窮,遭到反撲。

進入開放的市場經濟,好比以色列人進入迦南地一樣,神似乎毫不懷疑解開捆綁之後人們有創造財富的能力。因為在迦南地,那裡是「有山有谷,雨水滋潤之地」「有春雨,有秋雨」,人們一定發達增長。耶和華只要求,您們進入迦南之後,看到那些跌倒、孤苦的弱勢,一定要向他們放手分享,拉拔這些同樣具有神形像的弱群。因此對於麥田、葡萄園收割保留給弱勢的部分,再三囑咐,要求富有者具有分享的責任。正如迦南地,市場經濟是神預備祝福的平臺,而且發展的果實要如何分配、分享的問題,要秉持耶和華的法則眷顧同樣屬祂的兒女。

如果市場繁榮發達之際,人類貪婪無知,只眷顧自身,那麼貧富對立的兩極化是必然的現象。用現代經濟學來看,極端分配兩極化的現象,其國民經濟的平均消費傾向會大幅下降,儲蓄傾向上升。當社會消費不足,卻又伴隨著大量或者過量的儲蓄,無法轉化成為別人的購買力時,整個社會的所得循環流動,將因而堵塞。貧富不均造成經濟的購買力不足,將使市場經濟崩潰。



(本文擷自財富的分配與分享》)

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