我們相信，將要來的這場復興有助於預備迎接耶穌再來──新郎要來迎娶祂的新娘。啟示錄後半描述一場婚筵，十九章7節告訴我們：「羔羊婚娶的時候到了。」我們要為婚禮做好準備。
當一對已訂婚的伴侶準備結婚的時候，大喜之日前好幾個月就要開始準備，日子越靠近越忙碌─要做各種安排、找尋最適合的禮服、訂花，列出新婚禮物清單接受登記，並著手搬進新居。那是一段忙碌又興奮的時間。
每次我身邊有情侶處於從訂婚到結婚的階段，我總是會注意到一件事：兩人都渴望和對方在一起。他們渴望交談、牽手、認識彼此；渴望彼此更親密，巴不得婚禮的日子趕快到來。
他們向周圍的人說起心愛的人：「你見過他／她沒有？」接著又說：「讓我把我最愛的人的事情都說給你聽吧！」有時實在很難讓他們轉個話題。
依據弗萊德和雪倫，復興的第二要素是有「飢渴和迫切的人催逼著」。這些人愛得濃烈、飢渴要更多，完全不想談別的主題，無法轉移焦點。新郎已經在娶親的路上了，他們希望人人都知道婚娶的時候就要到了。
當聖靈於1994年臨到時，我們是爆發大笑、顫抖、倒在地上，到今天還有這樣的彰顯，包括在多倫多教會和Catch the Fire教會，如今已蔓延到全世界，因那些在復興中被觸摸的人將喜樂帶回去，散布到他們的母國和家鄉。
第二，所有這些復興浪潮都具備的特點就是醫治和釋放。在1727年，摩拉維亞弟兄會（Moravians）開始一個持續百年不輟的禱告會，有好幾百人得著醫治。1894年，史密斯．維格氏維爾（Smith Wigglesworth）被聖靈充滿而完全降服，後來展開醫治事奉，足跡遍及世界各地，達三十年之久。從我們的復興開始的二十多年來，也多次目睹癌症獲得醫治、殘肢長好、聾人恢復聽力。海蒂．貝克的服事，有很大一部分是她於1997年來多倫多聚會時被點燃的，如今有幸看到非洲幾千人得醫治。
我們的好友比爾與貝妮．強生夫婦在加州雷汀市牧養伯特利教會，不久前，雷汀市財務有點拮据，不得不裁減部分消防隊和警察人力。伯特利教會便捐了一大筆錢給市政府，幫助雷汀市維持應有的消防和警察人力。我知道這是比爾和貝妮出於聖靈賦能的思考方式。
最後，復興也燃起傳福音的渴望。要看見那些還不認識耶穌是救主的人，也被帶進神的大家庭。在復興期間佈道活動興旺，我們也是這樣。就好像墜入愛中並期待婚禮的人，希望大家都來參加。
當一對已訂婚的伴侶準備結婚的時候，大喜之日前好幾個月就要開始準備，日子越靠近越忙碌─要做各種安排、找尋最適合的禮服、訂花，列出新婚禮物清單接受登記，並著手搬進新居。那是一段忙碌又興奮的時間。
每次我身邊有情侶處於從訂婚到結婚的階段，我總是會注意到一件事：兩人都渴望和對方在一起。他們渴望交談、牽手、認識彼此；渴望彼此更親密，巴不得婚禮的日子趕快到來。
他們向周圍的人說起心愛的人：「你見過他／她沒有？」接著又說：「讓我把我最愛的人的事情都說給你聽吧！」有時實在很難讓他們轉個話題。
依據弗萊德和雪倫，復興的第二要素是有「飢渴和迫切的人催逼著」。這些人愛得濃烈、飢渴要更多，完全不想談別的主題，無法轉移焦點。新郎已經在娶親的路上了，他們希望人人都知道婚娶的時候就要到了。
復興的徵兆
常有人問我們：「如何能知道下一波何時到來？當它出現時會是什麼情景？」從歷史來看，每一波復興都有幾個特點，首先是「聖靈的彰顯」。每一次復興幾乎都可見到─早期的重洗派（Anabaptist）為人所知的，就是在恩膏之下倒在地上。約翰．衛斯理（John Wesley）在聖靈的同在中感到內心「一股暖流」；艾蘇薩街復興（Azusa Street Revival），許多人都開口說起方言。當聖靈於1994年臨到時，我們是爆發大笑、顫抖、倒在地上，到今天還有這樣的彰顯，包括在多倫多教會和Catch the Fire教會，如今已蔓延到全世界，因那些在復興中被觸摸的人將喜樂帶回去，散布到他們的母國和家鄉。
第二，所有這些復興浪潮都具備的特點就是醫治和釋放。在1727年，摩拉維亞弟兄會（Moravians）開始一個持續百年不輟的禱告會，有好幾百人得著醫治。1894年，史密斯．維格氏維爾（Smith Wigglesworth）被聖靈充滿而完全降服，後來展開醫治事奉，足跡遍及世界各地，達三十年之久。從我們的復興開始的二十多年來，也多次目睹癌症獲得醫治、殘肢長好、聾人恢復聽力。海蒂．貝克的服事，有很大一部分是她於1997年來多倫多聚會時被點燃的，如今有幸看到非洲幾千人得醫治。
社會影響力
復興也對社會產生不小的影響， 包括燃起對正義的熱情。一個例子就是威廉． 威伯福斯（William Wilberforce），他是在約翰．衛斯理掀起的復興中得著聖靈的能力，從此投注畢生精力推動英國廢除奴隸制度。我們的好友比爾與貝妮．強生夫婦在加州雷汀市牧養伯特利教會，不久前，雷汀市財務有點拮据，不得不裁減部分消防隊和警察人力。伯特利教會便捐了一大筆錢給市政府，幫助雷汀市維持應有的消防和警察人力。我知道這是比爾和貝妮出於聖靈賦能的思考方式。
最後，復興也燃起傳福音的渴望。要看見那些還不認識耶穌是救主的人，也被帶進神的大家庭。在復興期間佈道活動興旺，我們也是這樣。就好像墜入愛中並期待婚禮的人，希望大家都來參加。
要看見耶穌得榮耀
復興的重點並不在那些彰顯，儘管我們確實享受其中；也不是每晚都有聚會而且持續了十二年，儘管我們也很享受。復興的重點只為了看見耶穌在地上得榮耀。當祂被舉起來，必吸引萬人來歸祂（參考約翰福音十二章32節）。當復興浪潮掀起，耶穌的名字就再次被全世界看見。
每一波復興都特別凸顯神的某個特性。在宗教改革（Protestant Reformation）中恢復的真理就是，耶穌基督是得救的唯一道路。在第一次大覺醒（Great Awakening），我們看到大使命的重要性得以恢復。在五旬宗的復興（Pentecostalism）所見到的恢復則是重新強調聖靈。然後在天父的心（多倫多）復興中所恢復的絕對真理是，天父的心渴望與我們親密，我們是祂的兒女。
我們相信下一波海嘯等級的復興將是關於新郎和新婦，復興將作為婚筵的邀請卡，羔羊的婚筵要到了。
要知道，縱然基督徒是全世界最大的宗教團體，但仍然不是人人都信靠主。還有幾十億的人不知道天父的愛。他們不知道他們是大君王——萬王之王的兒女。他們不知道祂很想要醫治他們的心靈、身體、感情／與人的關係。他們不知道祂渴望作他們真理的源頭、喜樂的源頭、平安的源頭。他們不知道他們受邀參加婚禮，他們將在婚禮上與最榮美、最信實、最奇妙的新郎結合、成為一體。我們相信下一波的復興將作為那婚筵的邀請卡。
每一波復興都特別凸顯神的某個特性。在宗教改革（Protestant Reformation）中恢復的真理就是，耶穌基督是得救的唯一道路。在第一次大覺醒（Great Awakening），我們看到大使命的重要性得以恢復。在五旬宗的復興（Pentecostalism）所見到的恢復則是重新強調聖靈。然後在天父的心（多倫多）復興中所恢復的絕對真理是，天父的心渴望與我們親密，我們是祂的兒女。
我們相信下一波海嘯等級的復興將是關於新郎和新婦，復興將作為婚筵的邀請卡，羔羊的婚筵要到了。
要知道，縱然基督徒是全世界最大的宗教團體，但仍然不是人人都信靠主。還有幾十億的人不知道天父的愛。他們不知道他們是大君王——萬王之王的兒女。他們不知道祂很想要醫治他們的心靈、身體、感情／與人的關係。他們不知道祂渴望作他們真理的源頭、喜樂的源頭、平安的源頭。他們不知道他們受邀參加婚禮，他們將在婚禮上與最榮美、最信實、最奇妙的新郎結合、成為一體。我們相信下一波的復興將作為那婚筵的邀請卡。
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