選擇正義或憐憫
這對我們每一個人都有很嚴肅的含義，不是嗎？憐憫是為了我、正義是為了你，能這樣嗎？不能！我們能獲得正義或是憐憫，不是這個就是那個，但不是由我們挑選，也不能兩個都要。
正義可概括在舊約律法的一句話裡：「以眼還 眼，以牙還牙。」（參考出埃及記二十一章24節） 假使某人打傷另一個人，使他一隻眼睛瞎了，律法的觀點是：犯行者也應該被挖掉一隻眼睛，以此「補償」對方的損失，兩造得以回到「公平對等」的情況。但願行兇者能因此學到教訓，不要再犯。現代的補償是以金錢方式，但基本原則是一貫不變的。然而，如果我們想要的是憐憫，就得提升到更高的層次，把標準拉高。在恩典的層次上，如果某人傷了我的一隻眼睛，或是對我犯下任何的罪行，那會怎樣？就兩個字：沒事！我們選擇饒恕那人，把正義的問題交給神去處理。就這麼簡單。
「但人生沒那麼簡單！」肯定有人抗議。我完全理解這種心情，因為我們最擔心的是，如果饒恕那個得罪我們的人，「不就讓那人逍遙法外嗎？」有時我們不免覺得，當我們被人錯待，是不是神袖手旁觀，而且因為祂命令我們要饒恕，所以那人可以免受處罰而自由地離開？這就是為什麼常有人「自行治罪」，自己採取行動「討回公道」。但這不是聖經教導我們當做的。
當我們對傷害和冒犯採取報復的反應時，魔鬼可高興了，因為牠會說：「我很高興你決定報復那人，因為你剛踏出恩典之地，重回正義之地了。現在我可以要你償還你所欠的一切！」你先前（已被赦免）的債全部復原了。當我們決定停止活在恩典之下，要對某人執行審判時，就像那個無憐憫心的僕人一樣，我們的選擇帶來嚴重的後果。事實上，我們是選擇跨出蒙福之地，不受神的保護，把自己交給了「那折磨者」，換句話說，就是允許撒但恢復我們之前所欠的「債」，向我們索討。很多人可能會覺得我這樣說太過苛刻，但耶穌很清楚地教導我們不肯饒恕的結果就是這樣。
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