留在領受聖靈的預備之地

—— 就連耶穌都不能在沒有聖靈恩膏的情況下服事。

文／約翰與凱洛 ‧ 亞諾特（多倫多復興浪潮領導者、Catch the Fire教會創立牧師、《擁抱七十個七次》作者）

我想給你一個挑戰，你讀這章時不要只接收訊息，要讓本章主題「恩膏」從你頭頂澆下直流到腳趾。我到底在說什麼，你可以求聖靈指示你，現在就禱告：「聖靈，請祢來。不要讓我只是把這一章讀過去而已，求祢使我在這一章遇見祢，聖靈啊，膏抹我！」

服事者的表裡一致

沒有聖靈的恩膏，那就只是在肉體中（憑血氣）事奉而已，我們不會想要停在那裡。有時我們很羨慕滿有恩膏的牧者和領袖，但若那服事者的品格似乎與恩膏不符，表裡不一，你會覺得如何呢？當然沒有人十全十美，並且我們是靠恩典和赦免而活著，但是也不可以為有恩典就可以放縱而表裡不一。服事者的品格必須不斷成長，與事奉所倚靠的聖靈相符。因為當我們尋求復興，作為服事者，需要致力於品格，我們要在品格和恩膏兩方面都效法耶穌。

在恩膏之下服事滿令人興奮的，有可能極度興奮，確實如此，而且真的比什麼都更有趣。但是，當你服事產生一些果效而吸引注意力，有可能使你把重心移往頭腦，令你想到你的傷痕、你的不安全感，一個不留神，你的服事就變成以你為重，看你多有恩賜才幹，而不是看神也不再以神為中心。我們很容易落入「看我，注意我」的陷阱，可以說是我們的驕傲吧——江河因此阻塞而不再流動。那是血氣，不是聖靈。

但是謙卑的心——認定沒有神，我就什麼也不能做——可使你的靈保持向神敞開，隨時領受祂的澆灌。我想這就是為什麼神樂意見我們倒在地上，當你在眾人面前大笑又顫抖不止，你真的驕傲不起來。

尊榮恩膏

復興還有一個很關鍵的部分，就是尊榮我們周圍真正有恩膏的人，尤其是有恩膏的領袖。尊榮來自那謙卑之地。

在馬可福音六章4節，耶穌說：「大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」不尊敬有什麼結果？請注意了，結果就是「耶穌就在那裡不得行什麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。祂也詫異他們不信」（馬可福音六章5～6節）因為他們不尊榮祂和祂的恩膏，祂在那裡「不得行什麼異能」。

哇，這可嚴重了。有多少次我們因為神似乎不在我們中間行大能的事而挫折失望？我們希望看到神蹟、醫治、死人復活，卻沒有看到。我們期待復興突破，卻事與願違。或者可能在這裡那裡有一點突破——有些大笑、有些眼淚，可能有傷風感冒被治好，水淺淺的而已，似乎不見深水的江河流動。

有可能是誰不尊榮另一位領袖，會不會就是你？我曾犯過這個錯誤，從前我老嘀咕抱怨我的牧師和領袖們。

有沒有聽過「親不敬，熟生蔑」這句話？就是當我們跟某人太熟了，或至少我們自認跟對方非常熟，就會覺得那人很平常，甚至容易產生輕視。但其實我們自以為的熟悉，是在血氣中，不是在聖靈裡。當我們與人同行一段很長的時間，好像把那人的背景都摸透了，所以我們就決定那人不值得尊敬。但是，當「滿有恩膏」的講員從外地來到本地，好比說比爾‧強生、柯蘭迪，或海蒂‧貝克，我們卻很容易尊榮他們，因為我們其實並不清楚他們有任何缺點或弱點。但是那在比爾‧強生，或柯蘭迪，或海蒂，或約翰與凱洛裡面常住並動工的聖靈，跟在你周圍的領袖裡面常住並動工的靈是同一位。如果你能尊榮比爾或柯蘭迪身上帶的恩膏，那麼你也能尊榮你周圍的領袖的恩膏。

為輕蔑而悔改

我們需要為曾經看輕牧師和領袖而悔改，「她／他為什麼不多學學人家凱薩琳‧庫爾曼／比爾‧強生等神僕？他以為他是誰啊？開那種車／住那種房子／那樣子度假？我就是沒辦法從做／說這些事的人那裡有任何領受！」有多少次因為批評抱怨那擁有我們所需恩膏之人，沒有尊榮他們，以致我們錯失了恩膏的分賜？

還有一種人我們常常沒給尊榮，就是我們自己。我們對自己說這樣的話：「我知道我曾經受聖靈的洗，那些事我都懂，但是我絕對不可能做到凱洛‧亞諾特或海蒂‧貝克那樣的程度，我絕對不可能看見醫治的。」、「我絕對不可能去讀神學院／聖經學校。」、「我年紀太大了，或我年紀太小。」我們找各種藉口，我們說自己不夠資格。儘管我們知道別人也有缺點，但我們對自己有幾兩重也是心知肚明，所以我們想說，神應該不可能像「那樣」使用我的。

你將你自己的恩膏削減到極弱嗎？你是否因為不尊榮那住在你裡面又臨到你身上的聖靈，以致錯失掉神想要在你裡面並藉著你做的事？何不現在就悔改？求神赦免你，祂早就準備要在你裡面並藉著你動工，但你必須尊榮你自己的恩膏，並下定決心接受必須的裝備和訓練，向著標竿直跑！